不偏之為中，不易之為庸。
仲 尼 曰 ： 「 君 子 中 庸 ， 小 人 反 中 庸 。 中 庸 者 ， 不 偏 不 倚 、 無 過 不 及 ， 而 平 常 之 理 ， 乃 天 命 所 當然 ， 精 微 之 極 致 也 。 惟 君 子 為 能 體 之 ， 小 人 反 是 。 君子 之 中 庸 也 ， 君 子 而 時 中 ； 小 人 之 中 庸 也 ， 小 人 而 無 忌 憚 也 。 」
世界上有許多偏激的東西，偏激的東西往往能夠蠱惑人心、容易煽動群眾。可是偏激的東西能長久嗎？
仲 尼 曰 ： 「 君 子 中 庸 ， 小 人 反 中 庸 。 中 庸 者 ， 不 偏 不 倚 、 無 過 不 及 ， 而 平 常 之 理 ， 乃 天 命 所 當然 ， 精 微 之 極 致 也 。 惟 君 子 為 能 體 之 ， 小 人 反 是 。 君子 之 中 庸 也 ， 君 子 而 時 中 ； 小 人 之 中 庸 也 ， 小 人 而 無 忌 憚 也 。 」
世界上有許多偏激的東西，偏激的東西往往能夠蠱惑人心、容易煽動群眾。可是偏激的東西能長久嗎？
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春秋規矩 (1)
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