春秋旅記

2017.08.16

阿里山忠王祠(吳鳳廟)

阿里山忠王祠：

吳鳳廟，舊稱阿里山忠王祠、成仁廟，是位於臺灣省嘉義縣中埔鄉社口村、主祀吳鳳公的廟宇。

應律田太守徵詩題吳鳳廟  台南 楊澤博       

「偉哉吳通事，成仁以殺身，頭顱甘一擲，番性野能馴。慷慨死餘烈，英靈德在民，羅山賢太守，治化及狉榛。」《南瀛佛教》第十六卷第十一號

(五岳朝天式山牆)

(文化資產、縣定古蹟-吳鳳廟)

阿里山公路下，早年因歷朝大力推崇吳鳳公事蹟，香火鼎盛於一時；近年社會風氣改變、族群議題敏感，遊客減少，環境倒也清幽。

個人將其分為五大參觀特色：1.綠意-建築 2.前殿(神像) 3.牌匾-塑像-對聯 4.家譜-事蹟-文物介紹 5.後殿(牌位廳)，以下就藉著鏡頭做簡單介紹。

綠意、建築

根據嘉義縣文化局官網說明，「吳鳳廟拜殿由仿西方造型的八根柱子支撐，大樑上以獅子和麒麟雕刻作為連接結構，其他部位的彫刻題材則有傳統戲劇、花鳥、甚至魚、蝦、螃蟹等，木雕精美。此外，彩繪為鹿港名師郭新林的作品，顏色豐富雅緻。拜殿屋頂尚有修長的燕尾屋脊和剪黏裝飾，剪黏的手法花俏而細緻；側面山牆以貓頭鷹圖案裝飾，顯得十分特別。」

牽手樹=夫妻樹，取閩南語中"妻室"之意。

兩塊說明牌寫著相同文字，說明在舉國上下誓以三民主義統一中國之際，全國軍民當休戚與共、團結一致，就如同夫妻間相互扶持。

除了前後殿為祭拜空間，建築群還有中庭廣場、會客室、文物展示室及管理室。

(特別修剪過造型的盆栽)

(屋脊與藍天)

(古典窗稜、拱門、迴廊)

(可通小花園的右側門與中庭造景樹)

(封閉的左側門，原通中華民俗村-停業中)

前殿(神像廳)

前殿正位為吳鳳神像與畫像，上方懸掛 蔣公所賜"舍生取義"匾額，兩旁陪祀吳鳳媽(吳鳳配偶良德夫人)、玄天上帝、中壇元帥、及福德正神。

(四幅門神彩繪可看出畫工之精細)

碑匾、塑像、對聯

本廟起源後的擴展期帶有強烈官方色彩，所以園區內有眾多黨政高層、組織所贈之牌匾、對聯及碑文，真會讓人有跌入時光隧道的感覺。

身為業餘歷史愛好者，特別就名聲較大者之贈物拍下來留念；原本還想對每個人物寫個簡介，但為避免過於繁雜，只取其姓名、職位做註記。

(右-先總統 蔣公所立"毋忘在莒"、左-總統府祕書長吳伯雄所提"捨幾度羣")

(嚴家淦總統-仁必有勇、李彌中將-悲天憫人)

(陳誠副總統-義昭鯤海、周至柔上將-仁鳳千秋)

(中國國民黨中央改造委員會-義盡仁溥)

(行政院長俞國華-至行淑世)

(司法院長林洋港-仁義永昭、考試院長邱創煥-成仁取義)

(李登輝-成仁取義、陳水扁-深仁厚義)

(副總統謝東閔-成仁取義、資政陳立夫-義盡仁至、司法院長黃少谷-成仁取義)

(考試院長孔德成-萬古流芳、立法院長倪文亞-義烈詒芬)

(行政院長孫運璿-義澤群黎)

下方牌匾上題字的兩位皆不認識，但職銜為電信總局局長，故拍之。

※現改制為中華電信董事長

("感化番族"→看見族群用語之演化脈絡)

(求仁得仁！壽世應同阿里山！)

(忠肝義膽！萬古無雙！光昭八表！)

家譜、事蹟及文物介紹

(吳氏後裔多居嘉義地區，此世系圖只編到民國73年)

(古今官職對照表)

(吳鳳的故事用文物室中央的白馬紅袍大圖+五張小彩圖完成說明)

(命運的轉折就是決心捨身成仁)

(結果是悲壯地犧牲使"山胞"感德易俗)

(原住民使用之弓箭及刀械，擺在此是指殺害吳鳳時所用同款之物？)

後殿(牌位廳)

關於『國民黨創造吳鳳神話』之神話：

廟的歷史：創廟(清 嘉慶25年)→重建(日 大正2年、昭和6年)→擴建(民國40年、55年、67年)→紀念公園(民國74年)

人的歷史：生(清代)→死(清代)→地方居民封神祭祀(清代)→寫入課文、拍成電影(日據+光復)

以近來政治正確的說法為，『國民黨(或加上日本人)創造了吳鳳神話』；然嘉義中埔在地閩南(漢族)居民早有祭祀吳鳳之歷史，為何不可稱為積極提倡本土文化？

吳鳳事蹟因社會族群互動觀之調整，在漢族與原住民間有不同解讀是可以理解的；但就歷史年表論，至少可確信吳鳳「成神」絕對早於國民政府來台或國民黨之成立，若要說是國民黨去創造了吳鳳神話，此等見解恐怕才是真正的「神話」吧。